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武则天与《华严经》(图)

摘自:《图解华严经》

文字录入:东方阳熹

 

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  除了是号令天下的女帝,武则天同时也是一名虔诚的佛子,而她与《华严经》则有着甚深的缘分……

  笃信佛教的女皇

  “无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。我今见闻得受持,愿解如来真实意。”如今,翻开任何一本经书,扉页上都会写着这一首《开经偈》。此偈气吞山河,朗朗上口,却甚少有人知道,它原是出自女皇武则天之手。而此偈,正是武则天在阅读新译完的《华严经》后,为经中恢宏微妙的文句打动,心内非常欢喜,因而题下此偈。这首偈颂有着大开大阖的手笔,千百年来有许多人试图修改其中文字,但都难以超越原作,可见其一气呵成。

  武则天的母亲是虔诚的优婆夷,她从小便耳濡目染。在感业寺出家后,她也曾经刻苦钻研佛学理论。而汉地的佛像雕塑作品,更是在武则天时期达到了高潮,龙门奉先寺的卢舍那大佛就是当时造像精品的代表之作。称帝后,武则天亲自参与组织了《华严经》的翻译,她派人去于阗求取梵文的全本,组织力量进行翻译,诏令著名译经僧实叉难陀主持译事,译毕后亲自撰写序文。而汉地八大宗派之一的华严宗,就是依据此经在武则天时期创立的。

  《华严经》与金狮子

  因为武则天,一部非常优美的《华严经》解读问世。这便是华严宗三祖、更可看作是实际创始人的法藏法师,为武则天宣讲《华严经》义理时的记录整理稿——《华严金狮子章》。这篇文章很短,但却集中简要地概括了华严宗的思想。

  根据史料记载,约公元699年,法藏为武则天讲解“十重玄门”、“六相圆融”等教义时,连天资聪颖的武则天也茫然不知所措,难以理解和掌握。为此,“善巧化诱”的法藏举殿前的金狮子为譬喻,阐明教义:狮子的金体为总相,狮子的眼、耳、鼻等五根为别相,五根皆为一狮子身所有,互不相违是同相,五根各不相同是异相,五根聚集和合而构成狮子的全体是成相,五根离散不合,各住本位是坏相。用此比喻,阐清了华严宗架最大特征之一的“六相”。

上传日期:2013.3.07

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