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“焦芽败种”的典故(图)

摘自:《图解华严经》

文字录入:东方阳熹

 

 

  在六十位比丘即将证阿罗汉时,文殊为他们开示大乘法,比丘们生起邪见,结果受生在地狱中。声闻迦叶为此事向大师佛陀抱怨,佛陀却夸奖文殊的善巧方便。这是因为闻得大乘法,纵然生起邪见堕入地狱,也要比入小乘道证阿罗汉成佛要快。

  阿罗汉在入灭定时,即使佛陀亲自劝说他们入大乘,由于太习惯定中寂乐,往往对修发心等提不起劲;纵使精进,也因自苦已解,所以难起悲心等。舍利弗与目犍连感慨其他的声闻乘人,说“已成焦种败芽,对此已无可奈何。”所以说,对成佛而言,小乘行者的“唯自利”之心有着极大的障碍。在小乘所有教法中,只有“惟自利之心”才是大乘要舍弃的。

上传日期:2013.10.31

东方阳熹按:

  因为小乘行者的“自利之心”含有“我执”、“我所”、“有为”、以及对“觉受”的执著,所以无法成佛——获得究竟的觉悟和解脱。

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