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莲花生:奢摩他已臻圆满的觉受(图)

摘自:《松岭宝藏·第六章 日修水晶鬘》

制作:道德网站

 

莲花生大士

 

  奢摩他(关于“奢摩他”有多种解释,本人认为用“自性本自清净、本自安定的定境”来解释似乎更加妥贴)的觉受,包括以下的感觉:

  ● 没有身体;

  ● 身体稳固不动;

  ● 身体由上向下沉;

  ● 轻松而毫无疼痛;

  ● 有如在半空中飘浮,心肺完全敞开有如虚空;

  ● 身体是肉眼可见的空性,有如光晕的彩虹身;

  ● 没有明显的呼吸;

  ● 意识清澈而宁静,光耀而明朗;

  ● 所有感知都逐渐消失,透明而开放,色如旭日,摇摆不定;

  ● 感到兴奋激动而宁愿不打断禅坐;

  ● 在禅定中,所有形状都变得模糊;

  ● 所有意念活动都停止,因此没有感知;

  ● 意识明亮有如无云晴空;

  ● 自然明澈,无有任何概念或攀执。

  当这些出现时,不论是日间或夜间,都是奢摩他已臻圆满的觉受(以上所说的种种觉受,或者说道验,是通过“清净的戒律”、“专注力”,自然而然呈现出的。修行者对于这种觉受不可追求,否则容易堕入体验的误区,详见《冈波巴大师全集·珍珠之鬘 第三辑 第十四则 实修的误区》

  奢摩他的缘由则有:

  ● 以清净的戒律奠定基础;

  ● 以生起次第稳固之,并以持诵来建立其力量;

  ● 此外,由于奢摩他的体性是无散乱的专注力,将情绪与念头降服;

  ● 最后,透过完全的专注力而证得奢摩他。

  换句话说,当所有颠倒想的概念都被静止,不因念头而分心,专心一致而不动摇时,你的心就保持在真正的奢摩他之中。

  这些方法能让烦躁不安的心平静下来,将调皮捣蛋的心监禁起来,有如用铁链将野人或强盗捆绑,使其无法行动。同样的,运用各种方法集中注意力,可防止念头追逐感官对境(即防止被色见声闻到的事物所迷、所转),并培养稳定性。

  简言之,这些是真实佛法的化身教言,能够净除心中繁多的念头,并平息任何视现实为固有(“视现实为固有”,即以假当真,认幻为实)的种种概念。

 

  注:原文小号字体的括号部分为东方阳熹注释。

上传日期:2016.6.09

 

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