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戒淫正法

作者:东方阳熹

 

  以下问题是小米同学提出的:

  “在下保持单身,从未尝过男女之事,也许是因对性事始终存有好奇之心,或受环境与习性所影响,常出现无法克制生理冲动而自行排解的行为。在下认为炼心首要任务即为去淫,但却始终无法战胜之。请教站长有无化解淫欲之妙法,感激不尽!”

  本人十分赞赏小米同学能够坦诚面对自己的问题,并积极寻找解决问题的方法。在当今这个人欲横流的社会,小米同学提出的这个问题很具有普遍性,也很实际。因此,本人决定专题回答他的问题,以使更多的学佛修道者能够从中受益。

  饮食、男女,乃人生之大欲。因此说,食色最能够迷失本性,也最难去除。人们能够正视他,并寻找去除他的方法,这就是良好的开始。

  一、 淫欲的危害

  夫妻之间正常有度的性生活,不属于邪淫。有关邪淫和纵欲对人的危害不胜枚举,本人大致将其归纳为以下五点:

  1.损阴德、损福德。例如会使人破财,发生意外灾祸等等。

  2.损身体,折寿。损害肾脏、肝脏。纵欲无度的人,肾水枯竭,肝木得不到滋润,肝、肾容易患病。又,肾主骨,纵欲的人容易患骨骼方面的疾病。

  3.淫欲损脑,损伤智力。真水下泻,不能逆返,因此,好淫者都比较愚钝,可谓色令智昏。

  4.水浊则贪。淫欲会助长人的贪心,使人贪财、贪吃,恋慕虚荣。

  5.永不明心。淫欲不去,真精走失,五气不能朝元,学佛修道者永不明心。

  万恶淫为首。邪淫的报应有报在自身者,有报在妻女者;有报在今生者,有报在来世者,学佛修道者不可不戒慎恐惧。性病、爱滋病,是看得见的报应,而看不见的报应更为残甚,有转世为禽兽者,有转世沦为娼妓者……。

  本站的“道德书籍”栏目中,有许多相关的文章和书籍,读者可以下载阅读。有关淫欲对人的损害,在此就不一一论述了。

  二、戒除淫欲的正确方法:

  淫欲既是一种生理现象,也是一种业力。许多人认为一个人生理条件好,性欲才旺盛。其实不是这样,一个人的生理条件越好,身心应该是越平和,越无欲,越安宁。

  淫欲是后天的人心,而不是先天的道心。心本清净无欲,因此,一个人在清静自然的状况下,是没有淫欲的。

  淫欲的产生,一是被色相所迷,二是业力所感。有些人生来淫欲就特别旺盛,并因淫欲犯下种种的过错,这就是往昔因中造下的业。

  某些学佛修道者为了戒除淫欲,或弄个戒淫咒在那儿念,或强行克制,到头来不但解决不了根本性问题,还弄得精神负担很重。本人认为,戒除淫欲的正法无非以下几种:

  1.明理。

  此是唯一能够从根本上彻底戒除淫欲的方法。

  《菩提达摩大师血脉论》中说:“问曰:白衣有妻子,淫欲不除,凭何得成佛?答曰:只言见性,不言淫欲。只为不见性;但得见性,淫欲本来空寂,自尔断除,亦不乐著,纵有余习,不能为害。何以故?性本清净故。虽处在五蕴色身中,其性本来清净,染污不得。”

  一些学佛者见到此文,便误认为不除淫欲一样能够成佛,其实达摩祖师说的不是这个意思。达摩祖师是在直指人心,是在表达“但得见性,淫欲本来空寂,自尔断除。”的道理。

  意识决定思想,思想决定行为。一个真正明理见性的人,因为看破了事物的本质,思想意识发生了改变,所以淫欲不用刻意的去戒,自然就渐渐的没有了……。

  此是通过明理,见性,真实修养得以实现的。

  2.持戒。

  学佛者要戒除五荤三厭。

  我发现欲望之间是相互关联的。一个人如果能够戒食酒肉、刺激性食物,做到吃长素,其它的各种欲望都会相应的变淡。

  酒色二字常常连在一起。因为酒能够乱性,促发人的情欲,所以立志戒淫者一定要戒酒。

  3.细节。

  学佛修道者在生活中的各个方面都要注意,不要被心外的事物所引诱。例如,自觉抵制互联网,电视上的色情内容,不要在卧室中粘贴会诱发性欲的图画等。  

  4.量化。

  戒淫要设定目标,并进行量化,逐渐减少,直至去除。

  有关细节量化的详细论述,可见“道德经讲义-学佛修道的科学”。

  5.消除淫业。

  多积功善,不要造孽。

  ①.不要复制和传播淫秽光盘、书籍,不要引诱他人行淫。

  ②.不要做不义之事。如奸淫他人妻女,勾引,诱奸等等。

  ③.造善书,行善事,讲戒律,帮助和鼓励他人戒除淫欲。

  观音大士在《般若波罗蜜多心经传灯真解》中说“外面邪淫。此与禽兽无异。自有国法诛之。冥谴罚之。果报显之。何用吾之饶舌。吾之所言。特为修真之士。与稍知礼义者。度其苦厄耳。”

  又云:“此关若打不破。看不空。任是英雄才子俱为虚生人世。尚望成仙成佛乎。”

  由此可知,学佛修道者,不能战胜淫欲,永不能明心。听吾偈曰:

古人造字礼义全。
精明二字紧相连。
明是日月来相照。
月是水精字中含。
无精日月光不显。
真精耗散不结丹。
水枯不能镇熒火。
火炎肺金痰咳喘。
肝胆无水生病变。
阴亏阳损体不安。
莫道天长日月久。
月暗日焚天也完。
长生保命法不难。
不废金钱不服丹。
只要无欲常清静。
正己修心即脱凡。

东方阳熹
写于2007.8.18

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